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播放日记的古诗有哪些 诗与远方古诗日记 今日看点

新闻来源:抄写作文网 更新时间:2023-04-28 05:00:14
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诗与远方古诗日记

可以说,凡不受近体格律的束缚的,都是古体诗, 古体诗分为四言古诗、五言古诗、七言古诗。 近体诗分为绝句、律诗。想了解更多相关内容,接下来请欣赏:古诗 日记 。

古诗日记1

我喜欢古诗。小时侯,经常浸泡在古诗的韵律里。每天晚上,听着录音机里播放的古诗,伴随着窗外蝉鸣声,一阵微风吹过,我感到前所未有的快乐。

伴随着古诗,我诗意的生命开垦出丰美的田园。我会背的第一首古诗是《咏柳》。“碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦”,我问爸爸“绿丝绦”是什么意思,爸爸说,“绿丝绦”是柳条垂下来像一条条丝带,就像妹妹头上扎的绿色蝴碟结,这就是“绿丝绦”了,哦,懂了。


【资料图】

我就这样一首首背了下来,读了许多有关春天的诗,“迟日江山丽,春风花草香。泥融飞燕子,沙暖睡鸳鸯”。这首诗让我们看到了:春天阳光普照,江山秀丽,春风拂面,春风送来了花草香气,春回大地,泥土松软,燕子来飞飞去衔泥做巢,鸳鸯在暖和的沙地上睡着了,这一定是一幅非常甜美的春景图啊!

“黄师塔前江水东,春光懒困倚微风”。这首诗仿若把我们带到了黄师塔前,望着滔滔江水向东流去,心中的烦忧也随之而去,春风吹来,顿觉又懒又困,我明白了人们常说的“春困秋乏”。

宋朝诗人王安石有一首《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸,明月何时照我还”和南宋诗人朱熹《春日》中的“等闲识得东风面,万紫千红总是春”,同样是写春风,诗人一个喜,一个忧,两相对照,反映出两位诗人当时不同的际遇,不同的社会环境,感受到了诗人的爱国情怀,领悟了不同的写作手法。

古诗不仅给我的生命田园抹上了绿色,而且让我的心灵腾飞,融入那千年唐风宋词中,遥望天外云卷云舒,聆听海天相接处渔歌唱晚,更让我这个北方少年感受到了塞外大漠孤烟壮阔。

古诗,让我的生命丰富多彩!我爱古诗!

古诗日记2

由古至今,古诗三百首一直是我们中华人民的骄傲。每一个国家都十分羡慕,但是随着社会的发展,人们渐渐把这些中国人的骄傲――古诗,忘记了。虽说小学课本上也有古诗,但是,一本书上又有几首古诗呢?有些人,虽然还记得一部分,例如:春晓、鹅和一些幼儿园小朋友都会的古诗外,那些含有深刻道理的古诗有谁会记得呢?人们不但不记住这些传统的 文化 ,还把这些含义深刻的古诗改写,就拿“望庐山瀑布”这首诗来说吧,一些不理解古诗含义的人,居然把这首诗改成这样:日照烤炉升香烟,鸡鸭鱼肉在眼前。口水流下三千尺,一摸兜里没有钱。虽然我刚刚听时也觉得挺好笑,但是笑过后,我却觉得这简直是侮辱了古诗,李白把这首诗写的那么好,那些人却把飞流直下的瀑布水比喻成口水,就算不是侮辱,也恶心。

这些人只是初级性的改写,有一些不良少年,还把古诗的词改的不堪入耳,完全是对小学生的身心进行影响,把好学生都教坏了,差生更加不用说。如果他们把古诗的词改掉,但是也是含有 教育 意义的话,我是百分之百的赞成,因为那些古诗都是古文,一般人很难理解;但是改成现代文后,对人们理解也有好处。可是那些可恶的人,不仅仅把古诗的词改了,而且改的并不是对我们有益的。这种行为是不可以原谅的,他们改掉古诗是对我们中国的古代文化的藐视,对我们中国古代文化的不敬。难道这些人可以饶恕吗?

对于这种人,我们不应该理睬他们,更加不能学习他们。听到他们说时,应该对他们进行批评,不应该笑,这样会使他们更加猖狂,继续为得到那种没用的虚荣而继续改写古诗。所以,我们不仅要从自己做起,还要告诉别人,不要这样做。让古诗“变味”的机会再少一个。

我希望古诗不要继续“变味”了!让我们的子孙后代可以目睹我们中国的文化,让我们的子孙后代来为这伟大的 传统文化 而骄傲吧!

古诗日记3

究竟是什么穿过时间的缝隙横跨千年,是什么透过黑暗的笼罩带来光阴?

“关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。”河畔,是雎鸠的轻吟,伴着琴瑟声声、钟鼓鸣鸣,透过天空传播。那窈窕淑女究不过是梦中的幻想。“蒹霞苍苍,白雾为霜。所谓伊人,在水一方。”对岸伊人,亭亭伫立,可这翻滚的河水,永为那一道不可逾越的鸿沟,跨不过,与伊人究是无缘。诗三百,思无邪。经典的诗经在心中。

“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。”初唐的诗开始盛行。“海内存知己,天涯若比邻。”“无为在歧路,儿女共沾巾。”随着唐王朝的兴盛,你的降生,使唐诗又提升了一个高度。“天随平野尽,月入大江流。”“天生我材必有用,千金散去还复来。”“举杯邀明月,对影成三人。”还有你在国家危难时发出“国破山河在,城春草木深”的呐喊,在国家收复河南河北时而发出“却看妻子愁何在,漫卷诗书喜欲狂”的喜悦。晚唐诗人李商隐,也写出许多的情诗,是“何窗共剪西窗烛,却话巴山夜雨时”的思念,是“锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年”的悼念。这是唐诗的经典。

“人生自是有情痴,此恨不关风与月。”“群芳过后西湖好,狼藉残红,飞絮���鳌!闭馐潜彼闻费粜匏�创之词。“竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。”“纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜”“似花还非花,也无人惜从教坠。”苏子,那个奇人,他多次被谪,他去过黄州,滁州,还去过海南,创下百首诗篇,开辟北宋词的经典。金兵来袭,王朝南迁,南宋又有多少爱国诗人抒*感“生当作人杰,死亦为鬼雄。”是易安的感慨;“王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。”是放翁的壮心不已……这是宋词的经典。

诗词,穿越千年的时间河流,千古不朽,它是中华的文化经典,是永远不会枯朽经典!

古诗日记4

喜欢爱国诗的豪放和悲壮,田园诗的“安祥”和哲理诗那短小精悍。愿陪伴陆游“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”的安详和幽静,自己身临其境,仿佛看见了远处村庄上的袅袅炊烟;“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行”我相信,在那个冬夜里陆游对他的晚辈的警示以及对后世的深远影响,还有他对国家的忠心和他的一腔报国之志;“王师北定中原日,家祭无忘告乃翁”,“僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台”你那不屈的意志值得后人尊敬。

年中,六月二十七日,西湖岸边。“卷地风来忽吹散,望湖楼下水如天”,当时,虽然下起大雨,也无法阻挡苏轼对西湖的眷恋,“水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇”体现了无论晴天还是雨天,西湖的景色依然美丽,自己还是对西湖恋恋不舍。无论如何,不论他身在何地,自己都可以自娱自乐。“明月几时有,把酒问青天”虽然他此时有对家人和家乡的思念,但是他不会因为官场上的竞争失利而放弃生活,这是一种精神上的乐趣,不得不让我敬佩。

有豪迈如“君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回”这是何等的豪迈和气度;有清丽婉转如“峨眉山月半轮秋,影入平羌江水流”。豪迈中又有对家人和家乡的思念;“我寄愁心与明月,随军直到夜郎西”这句话寄托了自己对友人的思念,让我看到了豪迈时诗人的景象,也有离别时的情愁,这里,我看到了一个多情的人。

感谢你们写下的诗,让中华文化更加灿烂,你们的人格教会了我做一个顶天立地的人,感谢你们,照亮我们前行的光芒。

古诗日记5

如今的“90后”,喜欢以孤独、寂寞自居,沉迷在无聊的网络恶搞中――“哥吃的不是面,是寂寞。”试问面条怎样与一种感觉等同?……。

寂寞,是隐士的格调:寂寞,是雅人的崇高。

只有陶渊明才配说寂寞。隐居田园数十载,甘为草民不问事。自赏屋前五棵柳,独采庭后野山菊。独寻桃源仙境处,肉体灵魂常栖息。我愿化作一只燕雀,伴他“晨兴理荒秽”,陪他“带目荷锄归”。劳作时,为他送上唧喳的小调,为他叼去绿叶野果;回家,看他轻伏书桌前,借着阴暗的烛光题下一纸寂寞。烛花已残,蜡泪将干,我禁不住吟诵他的诗章,欲从中窃取一些安贫乐道,不染俗尘的士人寂寞。

只有办东坡才配说寂寞。胸怀壮志心不够,一生仕途多崎岖。独往农家扣门扉,既为太守当恤民,率众出猎密州城,千骑之师实威凛。我欲变为一株菊花,于内辰中秋夜,看他独酌数盏醉赋词。“明月几时有?把酒问青天。”他手持金杯玉酿,作飘飞之势,大声吟起,“不知天上宫阙,今夕……”他突然停下,又痛饮一杯,哀叹道:“子由,今夕何在?”泪已出,声亦哑。转身入亭,铺纸研墨,一挥而就:“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。但愿人长久,千里共婵娟。”拂袖掷杯,幽然离出。何物沾湿我身体,是泪水,酒精与露珠的混合。它们与我共享你目下的寂寞。

只有李清照才配说寂寞,生为人杰死亦雄,丧夫亡国亦为词。寻寻觅觅正伤心,凄凄惨惨听细雨。我要化为一粒尘埃,随风飘扬,风停我止,恰落伊人身旁。她正倚栏悲叹,忽闻落花香,若有所思地皱眉叹道:“风住尘香花已尽。”泪水滑落,啪嗒一声落在栏上。物是人非,春虽好,人已不似从前,再无意泛舟双溪之上。遥想几年前,与夫对酌,商量着在双溪乘舟游玩……而今,此境不再唯有以泪洗面。今曰并非你一人独悲,一粒尘埃亦与你同叹。

文人雅士的寂寞愁绪,我等凡夫俗子,怎能深究其含义。一个人孤独不叫寂寞,一个人思索才堪称寂寞。

“90后”的我们不配说寂寞,去享用书中的精神食粮,去寻找高雅的寂寞吧!

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